Окончил «три класса церковно-приходской школы» – это выражение после революций 1917 г. незаслуженно сделали синонимом чуть ли не темноты и безграмотности. Между тем, первой попыткой понизить чрезвычайно высокий уровень безграмотности крестьян, т.е. подавляющего большинства населения страны, было создание в Российской империи ещё в начале XIX в. системы церковно-приходских школ (к 1915 г. их было уже 40530, или 32,8% от всех начальных учебных заведений).
Иллюстрация: Урок в церковно-приходской школе
С первых веков христианства на Руси просвещение было важной частью миссии Русской Православной церкви. Вот лишь одно из свидетельств этого, отражённое в решении знаменитого Стоглавого Собора (1551 г.) с участием митрополита Московского Макария и царя всея Руси Ивана Васильевича IV (Грозного). В главе 26 Соборного уложения было прямо указано:
«...В царствующем граде Москве и по всем градом...избрати добрых духовных священников и дьяконов и дьяков женатых и благочестивых ... и грамоте бы и чести и пети и писати горазди. И у тех священников и у дьяконов и у дьяков учинити в домех училища, чтобы священники и дьяконы и все православные хрестьяне в коемждо граде предавали своих детей на учение грамоте...».
Существенное расширение участия Церкви в народном образовании произошло после реформ Александра I, когда начала формироваться единая структура образования, состоявшая из четырёх ступеней – приходских училищ (1-2 года обучения), уездных училищ (3-4 года), гимназий (6 лет) и университетов.
Тогда церковно-приходские училища госфинансирования не получали. В помещичьих селениях они предоставлялись «благонамеренной попечительности самих помещиков», а в казённых – «вверялись приходскому священнику и одному из почётнейших жителей». Поэтому наставниками в приходских школах были настоятели церквей, диаконы, которые учили детей бесплатно, а школы содержали за свой счёт и в своих домах.
Согласно «Уставу учебных заведений…» (1804 г.), приходские училища учреждались «для двоякой цели: 1) чтобы приготовить юношество для уездных училищ…; 2) чтобы доставить детям земледельческого и других состояний сведения им приличные, сделать их в физических и нравственных отношениях лучшими, дать им точные понятия о явлениях природы и истребить в них суеверия и предрассудки…В сих училищах обучают чтению, письму и первым действиям арифметики, главным началам Закона Божия и нравоучения, читают с объяснением книгу: краткое наставление о сельском домоводстве, произведении природы, сложении человеческого тела и вообще о средствах к предохранению здоровья».
На практике задача создания училищ при каждом церковном приходе решалась сложно и долго. Например, к 1832 г. в Серпуховском уезде имелось лишь два церковно-приходских училища (54 мальчика и 29 девочек), учреждённые на средства графа В.П. Орлова-Давыдова и открытые при Князе-Владимирской церкви в с. Семёновское-Отрада и д. Теняково (ныне это городской округ Ступино).
Иллюстрация: граф В.П. Орлов-Давыдов
В одном из документов за 1842 г. отмечалось, что «…благочинный казённого ведомства села Лопасни священник Иоанн Козмин сын Ярцев изъявляет желание быть учителем, если училищному начальству угодно будет открыть в селе Лопасне приходское училище, для которого он, священник, предоставляет безденежно помещение в собственном доме и не требует никакой платы за обучение в оном предметам…». К сожалению, эта благородная инициатива священника тогда не была поддержана из-за бюрократических разногласий местных властей.
В 1848 г. в с. Талеж графиней О.И. Орловой-Давыдовой при церкви Рождества Пресвятой Богородицы было открыто училище для девочек, а в 1857 г. графом В.П. Орловым-Давыдовым – для мальчиков. В 1861 г. училище было открыто в с. Садки при Иоанно-Предтеченской церкви её настоятелем Павлом Фивенским. Занятия проходили в доме священника, он же был наставником для 20 мальчиков и 14 девочек.
В 1860-х гг. органы земского самоуправления начали создавать свою сеть начальных школьных учреждений. Однако и система церковно-приходских училищ продолжала стремительно расширяться. Так, если к 1894 г. в селениях всего Серпуховского уезда было лишь 18 церковно-приходских школ, то по состоянию на 1898 г. только в трёх волостях – Бадевской, Бывыкинской и Стремиловской (это большая часть нынешнего городского округа Чехов) они имелись при 22 храмах.
Иллюстрация: Графиня О.И. Орлова-Давыдова
Следует особо отметить вклад Вознесенской Давидовой пустыни в просвещение крестьян Лопасненского края. В 1894 г. на средства святой обители была построена церковно-приходская школа для мальчиков с 4-х летним обучением. Это было одно из лучших школьных зданий Серпуховского уезда: двухэтажное, общей площадью более 350 кв. метров. Кроме того, в 1905 г. в с. Легчищево на средства монастыря была построена ещё одна церковно-приходская школа, где 3-летний курс обучения проходили более 40 девочек. Обе школы находились на полном монастырском обеспечении.
Значение церковно-приходских школ для народного образования было особо отмечено в 1909 г. учреждением специальной награды Российской империи – серебряной медали, которая ознаменовала 25-летие утверждённых в 1884 г. указом Александра III «Правил о церковно-приходских школах», согласно которым в России была создана единая система таких школ – одноклассных (2-годичных) и двухклассных (4-годичных, с начала XX века – 3-годичных).
Юрий Кобяков, «Читают Все»
