Профессиональные нищие

Статистика: 71% жителей столицы то и дело встречают на своем пути попрошаек. Несчастные бабушки, многодетные мамы, бомжи, инвалиды... всех типажей, все амплуа на выбор. Реже всего милостыню просят в селах – там вообще не встречают попрошаек. Потому что в деревнях люди на виду, откровенно лживым «сказаниям» не верят. А знаете ли вы, что практически все инвалиды, которых можно встретить в метро и на улице, – чья-то собственность? Сейчас вы очень удивитесь, но средний заработок попрошайки в день составляет от 5 до 7 тысяч рублей. Поднять эту тему мы решили не случайно. К нам в руки попало письмо, которое должно быть отправлено Ювеналию и Митрополиту Коломенско­му. Его написала женщина Татьяна, она постоянно сидит около храма и просит милостыню. Вернее, просила, сейчас Благочинный Чеховского округа Кон­стантин Александров запретил ей «подрабатывать» таким образом. Конфликт? Да. Но он, как правило, не беспочвенный. Попробуем разобраться, тем более, тема эта на сегодняшний день актуальна. «Ваше Высокопреосвященство Владыка Ювена­лий! К Вам обращается многодетная мама семерых детей. Я живу одна, приходится помогать детям, с нами живет моя мама 78 лет. По тяжелому случаю приходится стоять и просить по праздникам ми­лостыню. Раньше в Чехове был Благочинный Алек­сандр Сербский, он мне разрешал стоять. Пока меня не было, просили милостыню цыгане, и что они натворили, я не знаю. Но когда я приехала, то мне Благочинный грубо сказал, что не дает разрешения и благословения, чтобы стоять. Бедные люди на Руси всегда стояли на паперти и просили милостыню, и никто их не отгонял, а тем более, сам священник. А отец Константин с нами даже разговаривать не хочет». Вот такая ситуация. Причем, в подобных случаях сразу образу­ются два лагеря: одни считают, что нужно гнать попрошаек, другие их жалеют и говорят: «от тюрьмы и от сумы» не зарекаются. Безусловно, подавать милостыню или нет – дело сугубо добровольное. К возникше­му конфликту мы еще вернемся, но пока небольшое отступление. Вот несколько зарисовок из жиз­ни. Сотни людей с этим сталкивают­ся каждый день – и я не исключение. Электричка «Серпухов-Чехов»: на платформе Шарапова Охота всегда заходят нищие, инвалиды, убогие. Огромное количество цыган. И на­чинается вагонный чес. – Доброе утро! Я к вам обраща­юсь за помощью, у меня была авария, сломан позвоночник, не могу ходить. Помогите, кто чем может. Мужчина среднего возраста на костылях встречается два раза в неделю утром и пару раз вече­ром. Он свой график не меняет, его можно увидеть именно с такой периодичностью. – Извините, что я к вам обраща­юсь. У меня ребенок инвалид, нуж­ны деньги на операцию. Помогите, пожалуйста. Цыганка ближе к пенсионному возрасту, показывает фотографию маленького ребенка. Причем, боль­ше пяти лет я совершаю один и тот же маршрут на электричке, и все это время женщина собирает деньги на операцию. Фотография ребен­ка при этом не изменилась, как был малыш, так малышом и остался. Другая молодень­кая цыганочка са­дится в вагон с двумя руками, а выходит на стан­ ции Чехов с одной рукой. Вторую прячет за одеждой. И потом начинает работать – просить милостыню на вокзале. Раньше она всегда стояла возле аптеки, теперь поменяла обжи­тое местечко. Очевидно, ее прогнали стражи порядка. Есть и еще один «профессио­нальный нищий», его всегда видят те, кто регулярно спускается в пере­ход на вокзале в Чехове. Мужчина сидит в инвалидной коляске без ног и ждет, когда ему подадут милосты­ню. Садится он так же, как и все, на станции Шарапова Охота, причем не один, а всегда в сопровождении молодого парня. В переход именно он его и спускает. Каждое утро без выходных инвалид прибывает на свою точку для того, чтобы зара­батывать деньги. И только поздним вечером его забирают домой. Если вы остановитесь и поин­тересуетесь, нужна ли им помощь, может, продукты, то в этом, как пра­вило, они не нуждаются. А вот от денег не откажутся. В соседнем Серпухове около хра­ма Николы Белого моя приятельница наблюдала такую картину. Молодой мужчина, который даже на ногах не мог толком стоять, еле-еле передви­гался, пытаясь успеть к концу служ­бы. От падения его спасли деревья. Зашел за уголок, взял свой стульчик и сел. На работу пришел вдрызг пьяный. Требуется на очередную бутылочку деньжат набрать. И ведь подают, кидают монетки. В Чехове около храмов стоят многие, причем с каждым месяцем их становится все больше и больше. Однажды Благочинный Чеховско­го округа Константин Александров насчитал попрошаек около Анно-За­чатьевской церкви двадцать чело­век. Они выстроились в огромный коридор. – Мне стали жаловаться прихо­жане, – говорит отец Константин. – И все потому, что очень грубо их встре­чают подобные нищие. Не кинешь им милостыню, услышишь в ответ нелицеприятные слова. Не раз священник просил нищих о помощи. В этом году зима выдалась снежная, требовались рабочие руки, чтобы выйти на борьбу со стихией. Благочинный попросил помочь и не бескорыстно, мол, накормим, если надо, денег дадим. – Пришел лишь один мужчина и помог церкви, – добавляет отец Константин. – Все дорожки привел в порядок, ну, как ему не помочь? И накормили, и денег дали. Инга СЕМЕНОВА После конфликта с профессиональными нищими Благочинный поднял этот вопрос даже на собрании всего церковного округа. Священники поддержали отца Константина, они тоже постоянно сталкиваются с наглостью профессиональных нищих. Практически все мы знаем о таком понятии, как «развод на жалость». Понимаешь, что не нужно кидать мелочь в пластиковый стаканчик попрошайки. Вот только как-то гадко становится на душе, когда, отводя глаза, проходишь мимо. Почему? Воспитаны мы так: просящему тебя дай. И многим станет легче, если подобных нищих не будет около храма.